鬼故事会 - 新编楹联故事四则：理论实践哪头重

楹联故事·理论实践哪头重

张山和李市是初中同窗好友，毕业后各奔东西。十年以后，偶然相遇，分外高兴。他们进了一家茶馆，倾心交谈，百感交集，感叹造化之神功。

李市激动地说：“想当年，学兄你在千军万马中，抢过独木桥，真是佩服。”

张山说：“想不到你学弟另辟蹊径，闯出更广阔的天地，让人敬佩。”

李市谈然一笑，说：“是呀，没想到职业学校的毕业生，工作很好找。我的技术好，有好几家大集团抢着要我呢。”

张山苦笑道：“我做梦也没想到大学生像白菜帮子，满街乱扔都没人要。我是费了九牛二虎之力，才当了这一级政府的小小文职……。对了，你的月薪是多少？”

李市坦然答道：“三千多，你呢？”

张山神色暗然：“唉！才一千多，比你差远了。”

李市劝慰道：“我们技术工人生产物质产品，你们大学生生产精神产品。我们都是为社会作贡献嘛。”

张山说：“我们是理论的巨人，行动的矮子。你们是站在第一生产力的科技前沿啊！我们是“中高考会考高中”，你们是“成才关过关才成”。实践出真知，还是你们前途远大啊！”

李市高兴地说：“中高考会考高中，成才关过关才成。这不是一付绝妙的回文联吗？但愿职业教育和普通教育携手并进，两个轮子一起转，和谐数万里，幸福数万家！”

楹联故事·科学发展怎么看

神州大地上有一处地貌呈盆地形,四周高山莲峰相围,中间大块平地上有一条小山脉横贯其中,中间自然断开处是当地各大河流汇聚地,并由此流向山外,四处山民向此处集中,自古以来就形成了一个繁荣的小集镇。

镇上一所中学里，一名语文老师和一名政治老师是一对联迷，经常切磋对联技艺。一日政治老师见语文老师渡着方步走路样子很好玩，就出了上联“一步二步三步”，语文老师觉得好笑，说：“你这算什么上联？想拿我开心吗？”政治老师补充说：“千里之行始于足下，循序渐进。再说了，改革开放总设计师邓小平不是设计了名扬中外的三步走战略吗？”语文老师想想也对，既然你是“行”，我也就对“知”吧。于是对出下联：“小学中学大学”。

两人一时兴趣浓厚起来，相互责问对方“你步什么？”“你学什么？”两人觉得续句大有文章可做，但谁也不肯说出自己的真实想法，以免对方取笑。最后，两人达成一致，向学生公开征续句。于是在求得老校长的同意后，在全校公布了征联续句启示。

学生反响也很积极，共收到一千份左右征联续句。两位老师利用业余时间认真品味学生们的心声，评定等级，但在确定第一名时，发生了严重分岐。政治老师最中意的对联是：

一步二步三步步东步西步天下

小学中学大学学文学理学创新

语文老师最中意的对联是：

一步二步三步步山步水步天地

小学中学大学学歌学舞学科技

政治老师的主要看法是：东西不仅可以看作是先东部沿海城市开放，后西部大开发。还可以理解为先学东方文明后学西方文明，融会贯通东西文明，创新理论创新科技，使中国更好地融入国际大家庭中。此生意存高远，大有前途。

语文老师的主要观点是：在社会主义市场经济大潮中，学生首先要有一技之长作为立足之本，然后才有闲情逸志钟情山水上天入地建设和谐社会。

两人争得不可开交，最后只好请老校长定夺。老校长仔细听完两人的叙述后，说：“两生对联都有闪光之处，前者属于精英教育范畴，后者属于大众教育范畴，现在我国教育已从精英教育模式转型到大众教育模式，你们看哪一个作为第一名好呢？”

两人都心悦诚服，都说还是老校长高瞻远瞩，无论是个人还是国家的发展观很科学。于是将此联的横批定为：科学发展。

楹联故事·融会贯通落实否

清华大学主办战略思维与领袖韬略高级研修班深受中国精英阶层的热烈欢迎。该研修班高纬度、大视野、全方位研判大势制定企业发展战略，集政界、学界、商界三位一体从宏观到微观分析企业经营博弈战术，是通古博今融会中西名家理论精髓的思想盛宴。

在参观完国内外知名企业后，商界精英在一起切磋经营管理之道，纷纷提出各自心得，象薄利多销、童叟无欺、诚信守法、和气生财、营造品牌等。一位商界精英提出的观念很让人震惊，他说：“高手做势、中手做市、低手做事”。一位董事长集众家之长，写成一句话：

高手做势中手做市低手做事上下左右一团和气营造品牌文化

众人拍手称妙，于是拿去请教主讲教授，主讲教授拿着这张纸条交给政界精英们去研读。政界精英们觉得商场如战场，确实需要大智慧、大手笔开拓品牌文化，但开启智慧只能算是小学水平，弄不好聪明反被聪明误，重要的是根据形势发展形成共识，引导更多人加盟，最最重要的是商界发展离不开和谐世界建设这个大局。于是仿造对联艺术，写出政界精英的心声：

小学开诲中学开慧大学开会东西南北万里春风蕴绿和谐世界

主讲教授说：“该说的你们都说到了，最重要的是吃透理念融会贯通落实到社会实践中，在社会实践中收获你们丰硕的成果吧！”

楹联故事·东西文明大碰撞

一次中美文化交流活动在美国举行,一位美国学者滔滔不绝旁征博引演讲西方文明的自由民主、人权法制、博爱仁慈等价值观念，赢得了中美听众长时间的热烈鼓掌。

一名中国学者悄悄地在字条上写了一副对联递上去，美国学者来不及细看，看看上联写得好，就读了出来：

自由女神博爱人权火炬照亮民主世界；

山姆大叔挥舞军法木棒打出恐怖主义。

美国学者感觉下联好笑又不对劲，想了想说：“恐怖主义是我们打出来的吗？”

中国学者说：“美国不是提倡文明冲突论吗？有这种可能性。”

美国学者有点生气了，反问道：“既然有这种可能性，难道恐怖主义的出现一定就是我们的责任吗？”

另一位中国学者忙来调和一下，说：“美国在9·11恐怖袭击之后，并没有再出现恐怖袭击美国本土。这不说明美国人民将恐怖主义活动打出了美国本土吗？”

美国学者噢了一声，想起了一位美国前总统说过的“胡萝卜加大棒”政策，他疑问道：“为何将军法称之谓木棒，而不叫大棒呢？”

中国学者淡然道：“对联艺术讲究对仗工整，“木棒”对“火炬”更恰当些？”

美国学者冷笑道：“为了所谓对仗工整，你们就如此蔑视军法的威严吗？”

中国学者严肃道：“大棒确实威严，但不让邪恶者付出代价，又何谈威严？”

美国学者觉得话里有话，说：“难道是你们认为我国人民无能，没有制止住恐怖主义蔓延？没有将本·拉登绳之以法吗？”

另一位中国学者见话越说越僵，又来打圆场：“美国虽然提倡文明冲突论，可并不是将对方置之于死地而后快，这不正是美国人民伟大的仁慈博爱精神吗？”

美国学者心中释然，但仍心有不甘：“难道自由博爱人权等仅仅是照亮民主世界，而不是全世界吗？”

中国学者侃侃而谈：“自然科学答案是唯一的，而社会科学答案不唯一！自由民主、人权法制、博爱仁慈是普世之原则！各种人类文明理应得到自由发展空间，全世界应建立起文明价值观基础上的大民主世界，稳定遏制住文明冲突扩大化，共建各种人类文明共生共荣的和谐世界！”

美国学者低下高昂的头，喃喃自语道：“难道我们是孤芳自赏吗？”